| Kirjaudu sisään | Tunnukset hukassa | Tilaa lehti | Jätä ilmoitus | Yhteystiedot |
|
|
|
Nainenkin tietää liivien antavan tukea
Vaalien jälkeen on puhuttu maahanmuuttokeskustelun ilmapiirin muutoksesta.
Perussuomalaisten vaalivoittoa pidetään pääsyynä suvaitsemattoman ilmapiirin kasvuun. Maahanmuuton vastustamisesta ja sulkeutuneisuudesta on tullut järkevää - jopa suotavaa. Stubbilainen let's go -meininki ei enää iske.
Persut eivät kuitenkaan ole keksineet pyörää. Suvaitsemattomuuden renkaat ovat pyörineet Itä-Suomessakin kiihtyvään tahtiin jo 1990-luvulta lähtien. Tuolloin murheenkryyniksi muodostui Joensuu.
Vuonna 1995 koripalloilija Darryl Parker palasi Yhdysvaltoihin Joensuun rasistisen ilmapiirin vuoksi.
2000-luvun alun hiljaiselon jälkeen villin idän pääkaupunki on kunnostautunut jälleen viharikosuutisoinnissa. Nyt asialla ovat jälleen moottoripyöräkerhot ja uusnatsit.
Ruotsalaiskirjailija Kent Lindahl on entinen skinhead.
Lindahlin mukaan äärinationalismi nostaa kaljua päätään hyvinvointiyhteiskunnan järkkyessä. Työttömyys, köyhyys, turvattomuus ja juurettomuus ajavat erityisesti nuoria äärioikeistolaisten liikkeiden jäseniksi.
Monen lopullisena päätepysäkkinä on järjestäytynyt rikollisuus.
Valkoisen rodun puolesta myllyttäminen näyttävää olevan lähellä monen moottoripyöräkerhon jäsenen sydäntä.
Virkavaltaa kohtaan tunnettu syvä luottamuspula ja oman kunnian hätävarjelu leimaavat myös äärioiekistolaisuutta. Tässä mielessä moottoripyöräjengit ja uusnatsit ovat verrattavissa suoraan Italian mafiaan: vaimoa ja asetta ei lainata.
Cannonball MC on yksi ahkerimmin levittäytyneistä alan ryhmistä. Helvetin enkeleiden entinen kannattajakerho on perustanut omia supporter eli tukikerhojaan ympäri Suomea. Myös Iisalmessa porukkaa pyörii.
Lindahlin mukaan äärioikeistolaiset ryhmät turvautuvat myyttiin valkoisen rodun kunniasta. Etnisten ryhmien vastustaminen on oljenkorsi, tie kunniakkaaseen tulevaisuuteen.
Oman elämän muuttuessa hallitsemattomaksi, halutaan hallita jonkun toisen elämää.
Tuskin skinien tai moottoripyöräjengien taustalla on pelkkää yhteiskuntaan turhautumista. Järjestäytyneenä ja aktiivisena liikkeenä kyseisten ryhmien kannattaisi tehdä itsestään ja tavoitteistaan enemmän selkoa.
Jos tunnuslause on "haistakaa v*ttu", ei ulosanti ole kaikkein onnistuneinta. Liivit päällä ympäri kyliä pörräävät kerhot tunnetaan lähinnä vain nimestään ja turpakäräjistä.
Joensuun Cannonball MC lähetti maaliskuun lopussa sanomalehti Karjalaiselle avoimen kirjeen, jossa kerho halusi puhdistaa mainettaan.
Kirjeen perusteella cannonballit ovat oikeutta rakastavaa herrasmiessakkia. Tämä on kuitenkin pahasti ristiriidassa yleisen mielikuvan kanssa.
Jos järjestäytyneillä ryhmillä kerran on aseita, asennetta ja mahtia, laittaisivat tappeluintoiset jäsenensä kuriin liikkeensä maineen nimissä. Oman käden oikeutta pitkin pitäjiä jakavat jannut eivät ole ainakaan kunniaksi kyseisille kerhoille.
Kerhon tunnus on kuin liikennemerkki: se jää mieleen hyvässä ja pahassa.
Lindahl pitää yhtenä uusnatsismin leviämisen syynä yhteisen kulttuurin häviämistä. Jos oma identiteetti on repaleinen, on toisten kulttuurien ymmärtäminen varmasti vaikeaa.
Skinien uhoamisen tarve ja oman maskuliinisuutensa korostaminen voidaan siis nähdä oman kulttuurin luomisena.
Siinäpä taas alakulttuuria kerrakseen.
|
|
